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沙县僧人潘了拳与灵光寺的传说

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发表于 2015-8-24 17:04:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    潘了拳从闽入粤,是想找一个山水胜地建立道场,但总是机缘不合。一天,他登上山顶四面眺望,只见阴那山五指峰烟云缥缈,山峰像五个手指伸向虚空,与自己张拳伸指时的模样相似。从此与心相契,他决定一步步向这个目的地走去。他首先从坪沙来到与阴那山一河之隔的浒梓树村,在一个姓黄的人家做工。这家的主人一心向善,他带潘了拳去拜见一位神僧,神僧问主人:“施主远道而来,有何见教?”主人说:“我想找个儿子继承家业。”神僧说:“阿弥陀佛,佛在你家,何劳远求。”主人会意,不觉喜形于色。潘了拳见神僧似曾相识,正想动问,神僧却缓步而来,手捂其头顶,念偈语云:“子若渴时逢梅熟。”潘了拳似有领悟。
    潘了拳来到江边,江中有几块石头,排列状似莲花,他跳上石头,莲花石就载他渡过河去。清朝广东学使徐花农有联云:“灵迹此间存,石上莲花江山苇;禅机何处是,天边明月岭边云。”“石渡莲花”成了当地一景。
    在五指峰东面的阴那坑,潘了拳寄住在一户刘姓的穷人家里,这家有母亲、姐姐和弟弟、弟媳四人。潘了拳恰与做弟弟的同龄,便称做母亲的为“庚母”。原来,这家人的父亲因为饮水困难在屋边挖了一口井,被财主以“损坏全村龙脉”之罪捉入牢房,折磨至死。潘了拳听庚母提起这事,十分气惯,立即把禅杖在庚父开井处一顿,井顷刻即成,泉水喷涌而出。财主听见,又来干涉,但井已成,泉又大,知道潘了拳和尚“卓锡成泉”的灵异,便不敢声张了,反而叩拜潘了拳为“神僧”。
    明朝时,村人在此建了一座“宝玄寺”以纪念潘了拳仙迹。“宝玄寺”寺中有井,井中有石龟,寺前有潘了拳当年种植的柏树。寺中还有清朝范玉墀联,曰:“闽峤打包来,想当年牛能画,鲫能苏,望五峰胜景非遥,石渡莲花经此地;井泉随锡涌,至今日驴亦空,龟亦杳,惟十笏精庐依旧,门前柏树问何年。”
    潘了拳一有空闲,即登山涉水,踏看山川的来龙去脉,发现五指峰后有一高麓,翠峦环绕,清溪奔流,中央盆地平坦,正是建道场的好地方。
    寺院择了一个吉日开工,潘了拳亲自主持,做工的都是秆人(稻草人),它们烧灰伐木,运石清基,砌砖垒墙,无绳墨之差,有匠师之巧。潘了拳要求义姐每天送来两箩米饭,义姐送饭,总是带着一条狗,狗比人快,潘了拳见狗来了,知道义姐就要来送饭了,事先把秆人藏起来,义姐来到,看见工地空无一人,奇怪地问:“工人哪里去了?”潘了拳骗她说:“他们做累了,都休息去了。”过了几天,庚母叫怀孕的媳妇去送饭,媳妇不带狗,悄悄走来,潘了拳猝不及防,被破法,全部“泥水师傅”变成稻草从墙上纷纷坠下来。“阿弥陀佛。!”潘了拳长叹一声,“机缘不就,奈何。”
    潘了拳想起了神僧念过的偈语:“子若渴时逢梅熟。”便问当地人山上有无梅林,乡人说:“此山的西面“梅子洞”,山上有一大片梅林。”又问:“梅子何时成熟?”乡人说:“盛夏时节。”潘了拳有所悟,目前已近盛夏,他决定暂不告知任何人,悄悄前往。
    庚母听说义子潘了拳已经启程,心里着急,赶快拿起一壶布惊茶追赶前来,一路高喊着“儿啊,你慢点走,喝足茶水再走吧!”潘了拳已下到谷底,听见庚母的呼喊,抬头看见庚母头上银发飘洒,心中十分感动,便高声应道:“母亲啊,儿行甚急,请恕我不告而别之罪,你把茶水倒进溪水,儿照样可以喝到。”庚母听了把茶倒进山溪,溪水顿时变成茶褐色,形成“茶泉”。
    潘了拳翻过几座山岭,来到蓬辣坑,已一身汗水,便在一口小塘边洗脚洗净草鞋,塘水本来是混浊的,经他一番搅动,立即清澈,游鱼历历可数。后人将这口塘称为“仙人洗脚塘”。潘了拳来到南福村,村里正在进行“安龙转火”的祭祖典礼,八音齐奏,三牲罗列,潘了拳向他们讨水喝,一个调皮的后生把一个小锅端来,里面有渗和着肉汤的开水,看和尚怎么喝,和尚折了一根芦苇,放在锅中,这口锅中肉汤和水顿时分成两份。潘了拳把水喝完就走。大家方知潘了拳是不凡之人,纷纷叩首谢罪。后人在此建一座“灵山寺”,寺是有碑记载“隔鼎烹茗”的故事,寺门有联云:“灵踪留隔鼎,山静永安禅”。
    潘了拳肩挎布袋,手持禅杖,来到阴那洞(阴那坑的古称)。山中飞出许多五色缤纷的雀,含着梅果,来迎接潘了拳和尚,这雀就是此山特产“五色雀”。这里古树参天,飞泉匝地,瑶草厅花,珍禽异兽,真是洞天福地,灵鹫仙山。左有香炉峰,右有白虎峰,两峰拥抱,气势雄伟,后面是五峰如指,排列俨如翠屏。潘了拳和尚历尽艰苦,终于找到理想的地方来结庐弘法。这阴那山是粤东名山,景致清幽,有宋朝蔡蒙吉诗云:“宫阙天悬绝胜奇,况临泉石画中窥。五峰青翠冠攒玉,两水周回练拂漪。鱼鸟若能明正听,猿猴一似发菩提。沉沉钟鼓僧闲寂,客亦忘言自得之。”还有明朝翁万达诗云:“结顾峰头云雾稠,三生檀越旧同流。空巢独吊存乌鹊,露地何人守白牛。声断磬边难纳岫,光回殿阁月窥楼。五更归梦青巅上,强执金吾初拜侯。”
    潘了拳先在其地搭起木屋,安顿下来,一边打坐参禅,一边了解本地风土人情。他开荒种粮,砍柴伐薪,自食其力。阴那洞得村民,听说从远方来了一个高僧,都来看望,并带来薯芋杂粮,山茶野菜。
    在此期间,潘了拳和尚曾到潮州开元寺挂单,与韩愈之侄子韩湘子结识,韩湘子在潮州架设桥梁(即湘子桥),尚缺三块大石料,潘了拳答应回阴那山削下三块大石,于次日五更前送到潮州架桥。当夜,潘了拳和尚念动真言,把三块大石变成三只大羊,请来十八罗汉协助,预计五更前可赶到潮州,他们赶着石羊经过雁洋大坪村口时,罗汉口渴了,潘了拳挖土为池,清泉涌出,遗址就是现在的“仙水塘”。不料赶石的声响惊动了山神土地,马上报告嘉应州(今梅州)城隍爷,这城隍爷是个独霸一方的地头蛇,他恼羞成怒地大骂:“小小和尚,不把本神放在眼里,前时开山筑寺不呈报,大斋佛事又不向本神纳贡。阴那山一木一石,皆是本神辖下之物,便是玉帝如来佛要也不得擅自动用,他韩湘子在潮州造桥关我屁事,臭和尚不敬本城隍,却去巴结别人,真是岂有此理!”众山神土地见潘了拳寺院香火鼎盛,而土坛社庙却被人冷落,早就怀恨在心,今见顶头上司发怒,便火上加油,说:“我们要出面制止这个荒唐事,休得让他小看了我们。”
    当夜,潘了拳和十八罗汉饮水后赶着石羊,到雁洋水石蔡下的时候,忽然一声鸡啼,接着四面的鸡也跟着啼叫起来。天好像快要亮了。潘了拳眼看石羊赶不到潮州,于是辞退罗汉,丢下石羊。至今雁洋高涧下转弯处,尚可看到三块石叠在一起,叫做“三坎石”。潘了拳懊丧地回到山寺,方听漏钟才报四更,欲待重来,却是时间已过,只好就此作罢。
    松口(今梅县区松口镇)码头上,有许多木排,准备运往潮州,木材商马老板带着7岁的儿子坐着小艇船往来监工,其子贪看江中鲤鱼,不慎跌落水。马老板手足无措,大呼救命,这时,岸边有一个和尚跳下江中,潜入江底把他的儿子救出水来。马老板走上岸来向和尚道谢。“师傅是何方圣僧”?和尚说:“贫僧是阴那山寺了拳和尚。”马老板说:“我自愿布施80根大杉木给贵寺,我派人送去。”潘了拳说:“承蒙布施,不必搬运,你把木排从河里放下去,我自有道理。”翌日,当木排放流而下,到达塔下潭时,木排突然散开,80根杉木全部沉下潭底。阴那山上,潘了拳正吩咐手下门徒到一个井中搬运木材,只见井口中突然冒出一根杉木,小和尚赶快拖起,每拖起一根,又冒出一根,全部拖起一算,共计80根木材,一根也不少,每根木材都盖有“松口司”官税印。
    有了木材,山寺重建成较好的寺院。“但其教不续于传灯,派不系于诸祖”,潘了拳在山中住了30年,每当讲经说法,大家都听不明白,潘了拳叹了一口气,吟诗道:“行脚腰包廿载游,一天花坠雨成秋。指禅未觉羞拳了,顽石因何不点头。”他想到从前佛祖都能弘演法经,自度而且度人,我无法度人,心中实为惭愧。一天,他召集徒众,说:“我圆寂归西后,你们要恪守清规戒律,七日后,将吾骸骨葬于塔中,并号为‘惭愧’。”接着念偈语云:“49年,无系无牵。而今撒手归空去,万里云开月在天。”说完端坐而逝,此时是唐懿宗咸通七年(866年)九月二十五日。明朝程乡(今梅州市梅县区人)熊端蒙在灵光寺题了一副楹联,这楹联总结了惭愧祖师潘了拳一生的功绩,联云:“生闽地,化粤地,金身从万劫中,离色色空,入慧慧定,惭愧实不惭愧;溯唐朝,迄明朝,佛法经千载后,禳灾灾息,祈福福临,祖师真是祖师。”
    元朝皇庆一年(1312年),僧无济将庵改建为“圣寿寺”。明朝粤东监察御史梅鼎巡视梅江,在蓬辣滩舟船遇险,在即将倾覆之际,见云中飞下黄袍神人相救。梅询问乡人,此附近有何神灵?乡人说距此十里阴那山有圣寿寺,其中供奉着开山惭愧祖师。梅进寺参拜,见惭愧祖师塑像与云中黄袍神人相同,遂拜谢祖师救命之恩,立即就捐金命寺僧德坚重修,并改名“灵光寺”。后经几次重修,规模越来越大,寺中古建筑藻井(俗称:菠萝顶)精巧华丽,寺门耸立惭愧祖师种下的三株柏树,两生一死,死树不朽,与生树齐高,蔚为奇观,门联云:“阴那开山第一祖,灵光古刹不二门。”大殿有许多历代名人题联,其中一联云:“化身如月在天,光被十方,前缘结想三生石;望道若梅止渴,香敬一瓣,妙悟参五指峰。”
    明朝时,村人在此建了一座“宝玄寺”以纪念潘了拳仙迹。“宝玄寺”寺中有井,井中有石龟,寺前有潘了拳当年种植的柏树。寺中还有清朝范玉墀联,曰:“闽峤打包来,想当年牛能画,鲫能苏,望五峰胜景非遥,石渡莲花经此地;井泉随锡涌,至今日驴亦空,龟亦杳,惟十笏精庐依旧,门前柏树问何年。”
    如今,阴那山已成梅州的综合性旅游区,一条公路直上五指峰,每天都有闽粤赣等等全国各地人前来观光,还有各方佛教徒前来朝拜,灵光寺成为广东省四大名寺之一。
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发表于 2017-1-10 15:37:28 | 显示全部楼层
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不错不错,楼主您辛苦了。。。
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学习了,谢谢分享、、、
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